TOKOH 1: IBNU SINA BAPA PERUBATAN DUNIA
^Nama sebenar beliau ialah
Al-Hussain bin ‘Abdillah bin Al-Hassan bin ‘Ali bin Sina
^Dikenali sebagai Ibnu Sina di Timur
manakala Avicenna di Barat.
^Dilahirkan pada tahun 370 Hijrah/980
Masihi di Afshanah Bukhara , Turkistan
^Bapanya ialah seorang Pengusaha
Kharmaishan , Bukhara.
^Tahun 390 Hijrah/100 Masihi, selepas
kematian bapanya Ibnu Sina berpindah ke Khawarizmi ,
Jurjan, Raid an Hamazan.
^Meninggal dunia di Hamazan pada tahun
428 Hijrah/1037 Masihi pada usia 58 tahun.
KEPERIBADIAN IBNU SINA
^Ibnu
Sina merupakan seorang yang tekun dalam mempelajari ilmu. Beliau
pernah
membaca
buku metafizik karangan Aristotle sebanyak 40 kali.
^Ibnu Sina seorang yang taat beragama.beliau
sering berdoa kepada Allah SWT terutama
apabila beliau menghadapi kebuntuan untuk
menyelesaikan masalah. Beliau sering pergi ke
masjid
untuk memohon petunjuk daripada Allah SWT.
^Seorang yang pintar. Beliau berjaya menguasai
pelbagai ilmu naqliah (ilmu agama) ketika
berusia
lapan belas tahun.
^Seorang yang berinovatif. Ibnu
Sina banyak melakukan penyelidikan dan menghasilkan karya
dalam
pelbagai ilmu terutama dalam bidang perubatan.
PENDIDIKAN IBNU
SINA
*Mula mempelajari Al-Quran semasa berusia
5 tahun dan menghafaznya ketika berumur 10
Tahun.
*Mempelajari ilmu Fiqah dan Tasawuf
daripada Ismail al-Zahid , ilmu Hisab dan prinsip-prinsip Geometri daripada Muhammad al-Masah, ilmu
falsafah dari Abu Abdullah al-Natali , ilmu Sains dan ilmu Astronomi dari Al-Biruni.
*Ketika berusia 16 tahun beliau dapat
menguasai Ilmu Perubatan. Kerana usaha beliau yang gigih beliau muncul sebagai
Pakar Perubatan yang ulung.
KETOKOHAN IBNU SINA DALAM BIDANG PERUBATAN
*Kesarjanaan Ibnu Sina mendapat pengiktirafan
dunia.
*Kepakaran beliau pernah digunakan untuk
merawat Penguasa Bukhara(Nuh bin Mansur),Jurjan(al-Amir Syamsul Ma’ali Qabus
bin Syamkir) , Hamazan(al-Amir Syamsul al-Daulah dan Asfahan(al-Amir A’la al
Daulah.
*Karya : al-Qanun Fi Tiib , Adawiyah
Qalbiyyah , dan Alfiyyah Tibbiyyah.
*Penemuan penyakit baru dan puncanya.
Contoh: pengaruh kuman dalam penyakit , virus TB, penyakit Rubella, Allergy,
Smallpox, penyakit jiwa dan sebagainya.
*Dalam bidang farmasi seperti
menghasilkan ubat dan preskripsi yang mujarab untuk penyakit kronik dan ubat
bius.
*Membangunkan teknologi perubatan
seperti mencipta benang untuk jahit luka pembedahan, picagari dan sebagainya.
KESAN PENINGGALAN IBNU SINA DALAM
BIDANG PERUBATAN
*Menggilap kembali bidang perubatan yang
malap ketika itu.
*Memperkenalkan method pemerhatian dan
analisis.
*Penyelidikan dan penulisan Ibnu Sina
banyak mempengaruhi perkembangan ilmu perubatan moden.
*Menggunakan peralatan canggih contohnya
organ dalaman dengan menggunakan x-ray dan ultrasound.
SUMBANGAN
*Menghasilkan 116 karya dalam pelbagai
bidang seperti Falsafah, Mantik(ilmu logic), Matematik, Astronomi, Kimia,
Biologi, Fizik dan Sains Politik.
*Buku-buku telah dihimpunkan oleh
Domanican Institute for Oriental Studies di Kaherah, Mesir. Ia diterjemahkan
dalam bahasa Arab oleh Liga Arab pada tahun 1950 Masihi dan bertajuk
“Muallafatul Ibnu Sina”.
*Sebuah institusi pendidikan di Hungary
dinamakan Avicenna College.
IBNU KHALDUN TOKOH
SEJARAWAN ULUNG
~Nama sebenar ialah Abdul Rahman bin
Muhammad bin Muhamad.
~Lahir di Tunisia pada tahun 732
Hijrah/1332 Masihi(menetap di Sepanyol).
~Berketurunan Arab Yaman.
~Tunisia diserang wabak Taun lalu Ibnu
Khaldun berpindah ke beberapa tempat iaitu Algeria, Fez, Granada, Bougie dan
Mesir.
~Bapanya
seorang sarjana.
~Jawatan:
Setiausaha Negara di istana Sultan Abu Ishak bin Ali Yahya, Setiausaha Negara
di istana Sultan Abu Annan, Anggota Majlis Ilmiah di Fas, Anggota Jabatan Setiausaha
Sulit Sultan Abu Salim bin Abi Hasan di Fez, Maghribi, Duta Granada,
Hajib(Perdana Menteri)Bougie, Qadi al-Qudha’/Ketua Hakim Negara Mesir.
~Usia :
87 tahun.
~Meninggal
dunia: Kaherah, Mesir 808 Hijrah/1406 Masihi.
KEPERIBADIAN IBNU KHALDUN
1) TEKUN MENCARI ILMU
~Tekun dalam mempelajari pelbagai ilmu fardhu ain dan
fardhu kifayah sejak kecil.
~Apabila sudah dewasa beliau bijak membahagikan masa
antara masyarakat dan menuntut ilmu.
2) BERJIWA PEMIMPIN
~Pernah menjadi pegawai tertinggi istana dan Ketua Hakim
Negara.
~Beliau mendapat jawatan ini berdasarkan kecekapan beliau
dalam pentadbiran serta keupayaan mengemukakan idea untuk kemajuan Negara.
3) KREATIF
~Pemikiran Ibnu Khaldun dalam karyanya Muqaddimah Ibnu
Khaldun lahir hasil daripada pengalaman dan kreativiti beliau untuk
mengetengahkan sejarah dalam bidang ilmu tersediri.
~Buku ini dijadikan bahan kajian oleh sarjana-sarjana
timur dan barat sehingga kini.
PENDIDIKAN IBNU KHALDUN
~Beliau mempelajari asas agama dan Bahasa Arab daripada
bapanya Abdul Rahman bin Muhammad .
~Mempelajari ilmu-ilmu fardhu kifayah seperti Mantik,
Falsafah Sains dan Matematik daripada gurunya Muhammad bin Ibrahim Al-Aabili.
~Semasa di Fez beliau mendapat pendidikan tinggi daripada
guru-guru terkenal seperti Ahmad bin Al-Qassar, Lisanuddin bin
Al-Khatiib(pengarang kitab Granada), dan Muhammad bin Abdul Salam.
IBNU
KHALDUN SEBAGAI TOKOH PELBAGAI BIDANG
~Menganalisis tamadun dari segi permulaan dalam faktor
kegemilangan serta kejatuhannya. Memberi tafsiran dalam bidang psikologi, ekonomi,
sosial, alam sekitar, dan geografi.
~Kitab Al-Muqaddimah menarik minat
pengkaji dan pemikir untuk menobatkannya sebagai tokoh sarjana dan sejarawan.
~Banyak menabur jasa untuk Negara dengan
menyandang pelbagai jawatan penting.
~Penggiat budaya dan kesusteraan Arab
-Pengajian kesusasteraan dengan Syeikh Muhammad bin Bahar
bin Tunisia dimanfaatkan dan membolehkannya menghasilkan banyak syair.
SUMBANGAN
IBNU KHALDUN DALAM PEMIKIRAN ISLAM
~Menganalisis aspek kemasyarakatan, ekonomi, politik, dan
pendidikan dalam karyanya.
~Berpendapat bahawa sesebuah tamadun tertegak di atas
hasil kombinasi keunggulan aspek rohani dan jasmani.
~Pelopor kepada pemikiran dalam bidang sejarah, politik,
ekonomi, sosiologi, dan pendidikan. Para sarjana menjadikan karyanya sebagai
bahan rujukan dan disanjung dunia dan masyarakat.
~Pemikiran beliau selalu dijadikan wacana, tema-tema
seminar, bengkel, dan persidangan ilmiah, judul buku dan tesis di peringkat
pengajian tinggi.
~Di Amerika Syarikat sebuah anugerah ilmiah yang
berprestij dinamakan “Ibnu Khaldun Chair of Islamic Studies”
~Indonesia-Universiti Ibnu Khaldun.
KARYA
AGUNG IBNU KHALDUN
~MENGGARISKAN EMPAT PERKARA YANG PERLU DILAKUKAN OLEH
SEJARAWAN DALAM PENELITIAN DAN ANALISIS LAPORAN SEJARAH:
-Membandingkan antara peristiwa-peristiwa berdasarkan
kaedah musabbab.
-Mengkaji peristiwa dan jadikan iktibar peristiwa yang
sedang berlaku.
-Mengambil kira pengaruh iklim dan alam sekitar terhadap
apa yang berlaku.
-Mengambil kira kedudukan ekonomi dan budaya terhadap
peristiwa yang berlaku.
KARYA
TERMASYUR
~Muqaddimah Ibnu Khaldun
~At Takrif bi Ibni Khaldun
lue
GELARAN
KESARJANAAN
~As Sadrul Kabir ,Al Faqihul Kabir, Al Allamah, Imamul a
Immah, Jamalul Islam Wal Islam Wal Muslimin.
SAYYID JAMALUDDIN
Al-AFGHANI PEJUANG ISLAM YANG GIGIH
*Sayyid
Jamaluddin bin Safdar al-Afghani
*Lahir
pada 1254H/1838M di perkampungan As-Ad, Aabad, Kabul
*Sayyid kerana salasilah keturunan
beliau bersambung dengan Ali Karamullahu Wajhahu dan Rasulullah S.A.W, dan Imam
Tarmizi(Ulama’ terkenal)
*Merantau
ke Mekah, India, Istanbul, Mesir, Iran, Rusia, Baghdad, Paris dan London untuk
menyebarkan idea Islah.
*Pernah
dilantik menjadi Anggota Majlis Ma’arif(Kementerian pendidikan)di Istanbul,
Turki.
*Meninggal
dunia pada 5 Syawal, 1314H/9 Mac 1897 ketika berumur 60 tahun.
*Idea
Islah diteruskan oleh muridnya Sheikg Muhammad Abduh.
KEPERIBADIAN SAYYID
JAMALUDDIN
1) Berani memperjuangkan
kebenaran
*Petah berpidato untuk menaikkan semangat umat Islam supaya bersatu
menentang penjajah sehingga diusir dari India, Turki dan Mesir.
2) Suka merantau
*Suka mengembara untuk mengkaji kedudukan umat Islam serta
menyebarkan idea Islah yang banyak mempengaruhi perkembangan Islam khususnya di
Timur.
3) Tekun
*Menguasai pelbagai ilmu
dan bahasa.
PENDIDIKAN SAYYID JAMALUDDIN
*18 tahun beliau dapat menguasai pelbagai ilmu pengetahuan
seperti Al-Quran, Hadis, Feqah, Ilmu Kalam, Tasawwur, Nahu, Saraf, Balaghah,
Mantik, Falsafah, Matematik, Astronomi, Perubatan dan Anatomi.
*Bermusafir ke India untuk mendalami Matematik Moden.
*Menguasai pelbagai bahasa dunia seperti bahasa
Afghanistan(fishto), Parsi, Arab, Turki, Urdu, Perancis, Inggeris, dan Russia.
SUMBANGAN DALAM BIDANG PEMIKIRAN DAN GERAKAN
ISLAM
*Penggerak perjuangan menentang penjajah.
*Merantau ke beberapa Negara untuk menyatukan umat Islam
serta mengembalikan keyakinan mereka menentang penjajah.
*Pidatonya yang bernas dan bersemangat dapat menyuntik
semangat umat Islam.
Contoh: Cuba mengembalikan keyakinan umat Islam terhadap
keupayaan mereka menentang penjajah dengan pidatonya.
*Menghasilkan beberapa karya yang berbentuk ilmiah seperti: al-A'mal al-Kamilah, ar-Raddu
'ala ad-Dahriyyin, Tutimmah al-Bayaan fi Tarikh Afghanal, -Khatiratat-Tukayyufat
'ala Syarh ad-Dawani lil-Uqatir al-'Adhuidiyah
*Beliau juga
mengasaskan beberapa akhbar seperti al-'Urwah
al-Wuthqa, Misr, at-
Tijarah dan al-Khafiqin.
IDEA ISLAH SAYYID JAMALUDDIN AL-AFGHANI
*ISLAH
bermaksud pembaikan atau perubahan kearah yang lebih baik.
Bentuk Islah yang dibawa
*Usaha
mengembalikan kecemerlangan umat Islam sebagaimana zaman Khulafa’ Ar-Rasyidin.
*Membina
perpaduan tanpa mengira bangsa dan budaya melalui gagasannya.
*Berdasarkan
landasan Al-Quran dan Hadis , beliau mengkritik taklid A’ma(mengikut secara
membuta tuli) menyeru umat Islam supaya kembali kepada ajaran Islam yang tulen
serta sesuai dilaksanakan sepanjang masa dan semua tempat.
*Cuba
menyedarkan umat Islam tentang keburukan fanatic mazhab yang memecahkan
kesatuan umat Islam. Sebaliknya umat Islam mestilah menumpukan perhatian kepada
usaha-usaha memerdekakan tanah air dan pemikiran mereka daripada penjajah.
KESAN ISLAH YANG DIBAWA.
*Idea
ini disambungkan oleh Muhammad Abduh dan Rashid Redha. Gerakan Islah Barat
lebih besar berbanding Gerakan Islah di India yang dipelopori oleh Shah
Waliyullah al-Dahlawi(meninggal pada 1176 Hijrah)
*Malaysia:
Gerakan Islah digerakkan oleh siswazah-siswazah dari Universiti Pengajian
Tinggi di Mesir dan Mekah iaitu Syeikh Tahir Jalaluddin, Sayyid Sheikh Al-Hadi
dan Syeikh Abu Bakar Al-Ashaari.
*Meningkatkan
daya fikiran umat Islam. Mereka mengkaji semula pemahaman dan amalan masyarakat
serta membetulkan menurut tafsir Al-Quran dan As-Sunnah.
*Mengembalikan
keyakinan umat Islam tentang kemuliaan dan kekuatan yang ada dalam diri mereka.
Hasilnya, timbul kesedaran dari kalangan umat Islam untuk berjuang membebaskan
tanah air dari penjajahan Barat.
KEPERLUAN INDIVIDU TERHADAP ISLAH
*Untuk
menbangunkan diri dan melaksanakan Islam menurut ajaran yang murni.
*Memberi
keyakinan kepada umat Islam tentang kesesuaian Islam dilaksanakan pada setiap
masa dalam sebarang situasi.
*Sebagai
pelajar kita mestilah mempunyai sikap positif.
GERAKAN ISLAH
*Mengajak
umat Islam kembali kepada ajaran Islam yang sebenar.
*Mengajak
umat Islam bangkit menentang penjajah.
*Mengajak
umat Islam supaya maju dalam semua bidang kehidupan.
SHEIKH MUHAMMAD ABDUH TOKOH ISLAH AGUNG
#Muhammad
bin Abduh bin Hassan Khairullah.
#Lahir
dalam keluarga petani di Thanta, Mesir pada 1265H/1849M
#Pada
tahun 1882 beliau telah dibuang negeri kerana dituduh terlibat dengan
pemberontakan Urabi. Semasa menjalani hukuman tersebut beliau pergi ke
Perancis. Disana, beliau menerbitkan majalah Al-Urwatul bersama gurunya ,
Sayyid Jamaluddin Al-Afghani.
#Pernah
menjadi guru di Masjid Al-Husaini dan Darul ulum Mesir, guru di sekolah
Al-Sultaniah Beirut, Hakim di Mahkamah Rayuan Mesir, Anggota Majlis Pengurusan
Universiti Al-Azhar dan Mufti Kerajaan Mesir.
#Meninggal
dunia pada 1314H/1905M di Iskandariah, Mesir.
KEPERIBADIAN SHEIKH MUHAMMAD ABDUH
1)
Berani
#Berani menyatakan idea-idea
Islahnya walaupun terpaksa berhadapan dengan pancaroba yang besar.
2)
Tegas dan penyayang
#Tegas tapi penyayang terhadap
murid-muridnya.
#Menubuhkan Jam’iyyah Khairiyyah
untuk menbantu murid-muridnya yang menghadapi masalah kewangan.
3)
Berketerampilan
#Tokoh ulama’ yang berketerampilan.
#Diberi kepercayaan untuk menyandang
beberapa jawatan penting dalam Negara seperti Hakim Mahkamah Rayuan, Ahli
Majlis Pengurusan Universiti Al-Azhar dan Mufti Kerajaan Mesir.
PENDIDIKAN SYEIKH
MUHAMMAD ABDUH
#Belajar membaca dan menulis
daripada bapanya sendiri.
#Mempelajari Al-Quran serta
menghafaznya dalam masa 2 tahun.
#Mempelajari bahasa Arab di Masjid
al-Almahdi.
#Mempelajari Tasawwuf dan Tatabahasa
Arab dari Sheikh Darwish Khudri dan Sheikh Darwish.
#Mempelajari pelbagai ilmu termasuk
ilmu Hisab dan Falsafah dengan Sheikh Hasan Thowail.
#1896 beliau berkesempatan
mendampingi dan mendalami bidangh akademik dan pemikiran Islam dengan Sayyid
Jamaluddin Al- Afghani yang mengunjungi Mesir.
#1877 beliau memperoleh ijazah dari
Universiti Al-Azhar.
ALIRAN SHEIKH MUHAMMAD
ABDUH SERTA PERJUANGANNYA
#Banyak mengambil inspirasi daripada
gerakan Islah yang dibawa oleh gurunya Sayyid Jamaluddin Al-Afghani. Bersikap
terbuka berbanding sebelumnya.
#Banyak memberi saranan kearah
pembangunan rohani dan jasmani.
SARANAN BELIAU
1) Akidah
#Menyeru umat Islam supaya kembali
kepada ajaran Islam yang sebenar dalam bentuknya yang asli dan murni serta
menyesuaikannya dengan kehendak zaman asalkan tidka bercanggah dengan Al-Quran
dan Sunnah.
2) Integrasi ilmu
#Mencadangkan ilmu fardhu kifayah
seperti Matematik, Falsafah, Geografi, dan Sains dimasukkan kedalam kurikulum
sekolah dan universiti. Saranan beliau diterima oleh Kerajaan Mesir. Sukatan
pengajian Universiti Al-Azhar diubah selaras dengan saranan beliau dan
dijadikan model kepada pusat-pusat pengajian tinggi di seluruh dunia.
3) KECEKAPAN PENTADBIRAN
#Semasa menjadi hakim beliau
mendapat system pentadbiran kehakiman yang tidak sistematik dan perlu
pengislahan.
FAKTOR MELAKUKAN
PENGISLAHAN DALAM SISTEM PENTADBIRAN
#Inspirasi Gerakan Islah Sayyid
Jamaluddin Al-Afgahani yang menjurus kearah integrasi ilmu.
#Kesedaran keperluan Islah dalam
kokurikulum sudah ketinggalan zaman.
#Sistem pentadbiran lebih menjurus
kearah taklid dan jumud(pasif).
#Kekurangan prasarana pendidikan
serta bantuan dari kerajaan yang menyebabkan golongan miskin terpinggir.
METHODI ISLAH SHEIKH
MUHAMMAD ABDUH
#Proses pengajaran di Masjid
Al-Husin, Darul Ulum dan Universiti Al-Azhar.
#Media massa seperti Majalah
Al-Urwatul Wusqo .
#Karya-karya seperti Risalah
At-Tauhid, Tafsir Juz Amma, Tafsir Suratul Asr, Risalah Al-Rad Ala
Al-Dahriyyin.
SUMBANGAN
#Idea-idea yang dibawa telah
mengubah pandangan umat Islam terhadap Islam yang sering terikut-ikut dengan
sebahagian sarjana Muslim yang jumud dan pasif.
#Melalui artikal,wacana,dan kuliah
yang disampaikan memberi gambaran Islam yang jelas.
#Mewujudkan mata pelajaran
Matematik,Geometri,Algebra,Geografi,Sejarah, dan Khat.
#Mewujudkan piawai dalam
penganugerahan sijil.
#Mewujudkan farmasi untuk pelajar
Universiti Al-Azhar.
#Menyediakan peruntukan gaji untuk
guru dari Perbendaharaan Negara dan Wakaf Negara.
#Memperbaiki asrama pelajar dan
menekankan aspek keselamatan dan kesihatan.
SHEIKH TAHIR JALALUDDIN
TOKOH PEMIKIR TANAH AIR
=Muhammad Tahir bin Ahmad
Jalaluddin.
=Lahir di Bukit Tinggi, Sumatera
Barat, Indonesia pada 7 November 1869.
=Berketurunan Minangkabau.
=Setelah kembali dari Makkah pada
1900 beliau tinggal di Perak.
=Menjadi guru di Madrasah Al-Masyhur
Pulau Pinang, Madrasah haji Taib Parit Jamil, Johor dan di Masjidil Haram.
=Menjadi Mufti Negeri Perak dan
Johor serta Nazir sekolah-sekolah Agama Johor.
=Digelar Sheikh ketika menjadi Mufti
Perak.
=Meninggal dunia pada 26 Oktober
1956 di Perak.
KEPERIBADIAN SHEIKH
TAHIR JALALUDDIN
1) Menepati masa
=Tidak pernah terlewat menghadirkan
diri ke kelasnya melainkan kerana keuzuran.
=Murid-muridnya memahami sikapnya
dan mereka berjaya mendisiplinkan diri masing-masing.
2) CINTA KEPADA ILMU
=Suka membaca. Menyediakan
perpustakaan kecil dirumahnya.
3) TEKUN DAN GIGIH
=Gigih menyebarkan idea Islah
dikalangan masyarakat.
=Penentangan daripada kalangan
ulama’-ulama’ tradisional di tanah air tidak dapat melunturkan perjuangannya
yang murni.
PENDIDIKAN SHEIKH TAHIR JALALUDDIN
=Semasa berumur 12tahun beliau
berlayar ke Makkah. Tinggal bersama Sheikh Ahmad Al-Khatib dan mempelajari ilmu
agama.
=Pada 1893 beliau menyambung
pelajarannya dalam urusan ilmu Falak di Universiti Al-Azhar, Mesir.
=Kembali ke Makkah Al-Mukarramah dan
diberi kepercayaan untuk mengajar di Masjidil Haram.
JAWATAN YANG DISANDANG
=Guru di Masjidil Haram selama 2
tahun.
=Mudir(Guru besar) di Madrasah haji
Taib Parit Jamil, Muar, Johor.
=Pendidikan dan Pengetua di Madrasah
Al-Masyhur , Pulau Pinang.
=Hakim Besar Mahkamah Syariah di
Taiping.
=Mufti Negeri Perak dan Johor dan
Sekolah Agama Johor.
MESEJ ISLAH SHEIKH
TAHIR JALALUDDIN
=Mengajak umat Islam supaya
mengamalkan ajaran Islam yang bertersakn Al-Quran dan Al-Sunnah yang bebas dari
adat lama.
=Menjauhkan pengaruh negatif dari
luar khususnya Barat.
=Berusaha mempelajari pelbagai ilmu
Fardhu Ain dan Fardhu Kifayah.
=Menolak amalan taklid buta.
CARA MENYAMPAIKAN IDEA
ISLAH
=Melalui penerbitan majalah Al-Imam
bersama Syeikh Al-Hadi pada bulan Jamadilakhir 1324 Hijrah/Julai 1906 Masihi di
Singapura.
=Melalui jawatan Mufti di Perak dan
Johor yang disandangnya.
=Melalui proses pengajaran sebagai
seorang guru di Madrasah Pulau Pinang dan Madrasah Haji Taib di Johor.
=Muncul majalah lain seperti
al-Munir di Indonesia pada tahun 1980 Masihi, Neraca di Singapura pada tahun
1911 Masihi dan Pengasuh di Malaysia pada tahun1918 Masihi.
RINTANGAN YANG DIHADAPI
=Mendapat penentangan hebat daripada
kalangan ulama’ tradisional terutama di Malaysia.
=Mendapat kekangan daripada pihak
penjajah Belanda yang berasa kedudukan semakin terancam akibat kebangkitan
orang Melayu.
=Akibatnya pada tahun1927M beliau
dipenjara oleh pihak Belanda selama 6bulan kerana dituduh menentang Belanda.
SUMBANGAN DALAM BIDANG
ILMU DAN PEMIKIRAN
1) BIDANG PEMIKIRAN
=Berusaha menyalurkan idea Islah
serta maklumat intelektual Islam memlau majalah Al-Imam sehingga mencetus
semangat kemerdekaan.
=Berusaha membebaskan umat Melayu
dari sebarang unsure penjajah fizikal dan pemikiran.
=Pelopor gerakan Islam yang
berteraskan Al-Quran dan As-Sunnah dan berusaha membebaskna pemikiran sempit
umat Islam.
2) Bidang pendidikan
=Menubuhkan ‘Madrasah Al-Iqbal Islamiah’
di Singapura bersama rakannya Raja Ali bin Ahamad bagi memperkembangkan
pendidikan Islam.
3) Bidang ilmu Falak
=Pengembang ilmu Falak di Malaysia.
Kemahirannya dalam ilmu Falak menyebabkan beliau digelar al-Falaki.
4) Bidang Sastera
=Merupakan penggiat sastera.
=Terserlah melalui penulisan seperti
dalam majalah Al-Imam dan sebagainya.
HAMKA
PERMATA NUSANTARA
+Haji Abdul
Malik bin Sheikh Abdul Karim bin Sheikh Mohammad Amrullah.
+Lahir pada 13
Muharram 1362 Hijrah/16 Februari 1908 Masihi di Desa Tanah Sirat Sungai Batang,
Maninjau, Minangkabau, Sumatera Barat, Indonesia.
+Bapa beliau
Sheikh Abdul Karim seorang ulama’ terkenal yang membawa pembaharuan di
Minangkabau.
+Meninggal dunia
pada 24 Julai 1981M ketika berusia 73tahun di Malaysia.
PERNAH
MENJADI
+Guru agama di
Perkebunan Tebing Tinggi, Medan.
+Guru agama di
Padang Panjang.
+Pensyarah di
Universiti Islam Jakarta.
+Penyarah di
Universiti Mohamadiah Padang Panjang.
+Rektor
Perguruan Tinggi Jakarta.
+Pegawai Tinggi
Agama Indonesia.
+Ketua Umum
Majlis Ulama’ Indonesia.
ANUGERAH
+Anugerah Doktor
Kehormat oleh Universiti Al-Azhar Mesir(1959)
+Anugerah Guru
Besar(professor) oleh Universiti Moestopo, Jakarta(1960)
+Anugerah Doktor
Kehormat oleh Universiti Kebangsaan Malaysia(1974)
KEPERIBADIAN
HAMKA
1) Petah
berpidato
+Pernah
diberi penghormatan untuk berpidato dalam satu rancangan Arab Saudi.
2) Berjiwa
seni
+Melalui
gaya bahasa karya-karya agungnya yang indah dan menusuk kalbu sehingga ke hari
ini.
3) Berani
+Semasa
berlaku revolusi terhadap penjajahan Belanda di Sumatera , Hamka dengan berani
mengatur siri pidato untuk membangkitkan semangat umat Islam untuk menentang
pihak Belanda.
PENDIDIKAN HAMKA
+Mempelajari
Al-Quran dan asas agama daripada bapanya sendiri.
+Mendapat
pendidikan rendah di Sekolah Desa Padang Panjang dan di Sekolah Agama
Al-Tawalib yang didirikan oleh bapanya.
+Mengikuti
pengajian di Masjid dan surau yang disampaikan oleh ulama’-ulama’ terkenal
seperti Sheikh Ibrahim Musa, Sheikh
Ahmad Rasyid, Sutan Mansur, dan Kiyai Bagus Hadikosomo iaitu ulama’
Indonesia yang terkenal.
+Suka
menghabiskan masa lapang ke perpustakaan membaca buku falsafah, kesusteraan ,
sejarah dan politik.
+Memanfaatkan
bahasa Arab untuk menyelidik karya sarjana Timut Tengah seperti Jurji Zaidan,
Abbas Mahmud Al-Aqqob dan Mustafa al-Manfaluti .
KEGIGIHAN HAMKA MENYEBARKAN DAKWAH DI NUSANTARA
+Sejak
17tahun melibatkan diri dalam kegiatan dakwah menerbitkan majlah “Hatibul
Ummah”.
+Mengasaskan
Persatuan hindia Timur untuk mengajar haji kepada jemaah Indonesia pada tahun 1927.
+Mengasaskan
kuliah “al-Mubaligh” pada tahun 1935M.
+Menerbitkan
majalah “Pedoman Masyarakat” pada tahun 1936M.
+Mengasaskan
beberapa majalah seperti Menara, Merdeka, Perudangan Panji Masyarakat dan Gema
Islam.
+Tahun
1953 dilantik sebgai anggota pimpinan pusat Muhammadiyah.
.
INFO ISLAM
+Malaysia,
Mesir, Syia, Arab Saudi, Amerika Syarikat, Lubnan, Algeria, Andalus, India,
Thailand, dan Pakistan.
SUMBANGAN
HAMKA DALAM BIDNAG ILMU DAN PEMIKIRAN
+Telah membawa
pembaharuan yang besar kepasa umat Islam khususnya di Nusantara.
+Tokoh reformasi
Islam yang terkenal dalam bidang Falsafah dan tasawuf.
+Penerus idea
Islah yang dibawa oleh Sayyid Jamaluddin dan Muhammad Abduh .
+Hasil karya
beliau dalam bidang agama, kesusteraan dan falsafah menyentuh secara langsung.
+Banyak berjasa
dalam penyebaran Islam dalam bahasa Indonesia.
+Karya Tafsir al-Azhar meninggalkan kesan
mendalam dalam bidang ilmu dan pengetahuan .
+Menyampaikan
ilmu dan berdakwah menarik pihak tempatan dan antarabangsa unutk
menganugerahkannya dengan pelbagai anugerah.
HASIL
KARYA
1) Bidang
Agama
+Tafsir
Al-Azhar, Tasawuf Moden, Pedoman Mubaligh Islam, Rukun-rukun Islam, Sejarah
umat Islam, dan Revolusi Islam.
2) Bidang
Falsafah
+Falsafah
Hidup, Lembaga Hidup, Falsafah Ideologi Islam, Ekspensi Ideologi, dan Pandangan
Hidup Muslim.
3) Bidang
Sastera
+Tenggelamnya
Kapal Van Der Wijck, Dibawah Lindungan Kaabah, Laila Majnun, Mandi Cahaya di
Tanah suci, Menunggu Beduk Berbunyi.
PERJUANGAN HAMKA
+Pernah
mengetuai Front Pertahanan Nasional untuk menyekat kemaraan Belanda di
Indonesia.
+Semasa
menjadi Anggota Pimpinan Pusat Persatuan Muhammadiyah, beliau melancarkan
penentangan terhadap khurafat, bidaah, dan Tarikat kebatinan. Mendirikan Pusat
Latihan Dakwah Muhammadiyah.
+Menyampaikan
ajaran Islam yang sebenar tanpa rasa takut dan gentar melalui pidato dan
penulisan.
+Lantang
mengkritik kepincangan pentadbiran kerajaan Indonesia dan menyebabkan beliau
dipecat daripada Jawatan Ketua Umum Majlis Ulama’ Indonesia.
+Perjuangan
sering dirintangi dengan onak dan duri. Pernah meringkuk dalam penjara
bersama-sama tokoh Majlis Syura Muslim Indonesia.
MUTIARA KATA
“Takut gagal adalah gagal yang sejati”
